你的妻子不断坐在被告席上接受审判，即使她并非一直有这种感觉，或许至少她常会有这样的感觉。

    在人的世界中有一条不成文的律法，就是身为人妻、人母者，她周遭的人都会以小孩的行为举止、表现、学校课业、以及他们长大后的光景来评断她。此外，她在教会、学校、邻里和社区中，若是表现得不够积极，就得接受无言的指控。还有，社会认为整理家务也是她当负的责任，他们会根据屋里的整理状况来批判她——只要马路消息指说家中总是那副德性，她就无法幸免。她若在上班，情况将会更复杂，因为上班族有个不言可喻的规矩：工作永远得摆在优先的顺位上。然而在此之上，她还有义务要作个伟大而尽责的妻子、母亲、女儿、朋友和邻舍；在这么多的责任角色上，只要她在某一方面稍有闪失，就得因这些偶发的过失，被迫站在立场偏颇的陪审团前接受审问与裁判。

    因此，不论她把时间花在哪个优先顺位的事务上，都得担心是否忽略了其他哪一样。有时，她觉得每天都得证明自己的无辜，否则就得

    俯首认罪，忍受接踵而来的后果。使问题雪上加霜的是，她还有个心灵检察官，并且总是从专业的角度来举证她的失败。检察官的指控似乎言之凿凿，件件成立，以致她的抗辩每次都遭驳回；这些盘诘在她心灵中进行，言词句句锋利，下手毫不留情。控告的罪状仿佛十恶不赦，给她带来重创；但事实上，这些被指控的犯行不过是鸡毛蒜皮的小事，根本毫无理由判下如此残忍的重刑。毕竟，她只是想要尽其本分，但为何怎么做就是不够呢？

    社会对妇女有许多期许。当然，社会对男性也有许多要求，只是方式不同。举例来说，男性在供应家庭需用上，所受的压力就比女性来得大。妇女可以帮忙供应家庭之所需，但终究无人会要求她扛起整个责任；她若是家中惟一的供应者，那么即使收入不多、没有得到好的升迁、或是在本行中没有杰出表现，也无人会因此而轻看她。男人就不同了，社会并不允许他们打马虎眼。不过话说回来，妻子对家庭收入不论有多少的补贴，即便她是惟一挣钱养家的人，而丈夫在家中照顾小孩，她仍得为小孩不知检点的社会行为、或表现不佳的课业负责。

    你妻子有时会因同时汇聚而来的诸多期许而备感压力，造成她无力应付，导致她在当做的事上有气无力，甚至心灰意冷、频出差错。对这些景况的了解，将有助于你为她祷告。

    妇女肩头上的另一大压力，是她得为了全家人，把家打造、维持成一个舒适、美好、干净、可人、得供应、安全的避风港；丈夫或许也会主动参与其中，共同营造美好的居家，但差别在于他不会有像妻子那种被逮到法庭、接受审判的感觉。而且，当妻子觉得无力创造舒适、美好的家园时，或是在她营造这个家的过程中，时间和金钱资源都感拮据时，这个家就成了无止尽的压力来源。

    譬如说，若有人走进德明与莎莉的家，发现家里一团混乱、肮脏邋遢，令人觉得不舒服，外人不会认为德明邋遢有加，却会以为莎莉是个不擅打理家务的主妇。所以，当家人不知随手清理打点时，你妻子心里的不舒服会远比你来得深。或者你在晚餐前的最后一刻，突然邀请人到家里吃饭，却未事先知会她一声，她可能会被你的举动惹恼，这不是因为她不欢迎你邀来的客人，而是因为屋子尚未整理好、来不及迎接客人；或是所煮的晚餐端不上桌待客，她深知要是你请人来了，到时被批评的人就是她自己。

    何况对许多妇女而言，布置一张美丽的餐桌、端上美味可口的佳肴，将可为她带来成就感与满足感，但出乎意料的邀宴却剥夺了她如此表现的机会，也让她来不及做好明知自己可以好好表现的事。

    圣经说，若不求神来建造家庭，一切都将归于枉然。照料一个家，包括不断重复做一大堆数也数不清的琐碎杂事，其中有些事情实在太微不足道了，以致我们根本没想到要请神来管理。但是，我们若在一切事上都与他同负一轭，他就可以减轻我们的重担。除了料理家务之外，多数的妇女还有其他方面的生活，她们也想过这些生活；所以，你若能为妻子祷告，使照料家务的重担得以释放，那么妻子所承受的压力将会减少许多。此外，你也可以求问神，看你可以帮什么忙而使她的重担得以减轻，对此你不必犹豫(我最感激我丈夫的一点，是他帮忙料理家中里里外外的琐事)。

    对妇女而言，照料家务是吃力不讨好、有功无赏的事情，特别是当家中无人向她表示感谢时，此话更是一点不假。所以，你务要记得对她在家中所做的事情给予赞赏；她需要知道你对她的肯定，也需要知道你不会随便加增她的负荷。

    在设定优先顺序时，妇女通常会把每件事、每个人都摆在她自己之前，导致她不断付出却可能一点都没有察觉。直到有一天，她就像没有钙质的骨头粉碎为止。她若不断为每个人付出，却从来没为自己留一些时间，她的情绪和体力必会耗尽无遗而致再也给不出什么。为她祷告，使她能留一些时间给自己，这不会使她变得自我中心，反倒能帮助她以神为中心。

    妇女面对这么多需要照料的事情时，她们很难找得出生命中正确的优先顺序；因此，你妻子亟需你的祷告。你若是个指责、论断妻子、又对妻子动辄以强烈批评的男性之一，我相信你并非出于恶意或是故意的，但请你撤回你的控诉，开释你的妻子，往后不再给妻子任何不公平的待遇。同时，你也要向仇敌宣告：你的妻子已得到终极审判者——就是宇宙最高的司法裁判者——的赦免，因此他不再有权控诉她；神在她生命中已宣判完全无罪开释，她的证词将使其他为律法所捆绑的妇女确信一事，就是她们也可脱离高标准的辖制而得到自由。然后，你要祈求神向你妻子启示应有的优先顺序，至于她是否真能达到完全的平衡，那就不是陪审团所能置喙的。

    对于此案，我终结抗辩。

    爱妻如是说——

    请为你的妻子祷告：

    1．她记得把神摆在首位。

    2．她会留一些时间给你。

    3．她与儿女相处的时间得以平衡。

    4．她会为自己留些必要的时间。

    5．她有能力营造一个温馨、美好的家

    6．她一生充满运用时间的智慧。

    7．她要明白她的优先顺序。

    新好男人现身说法——迈可·奥玛森

    我明白，当生命没有次序或优先顺序时，生活会是何等软弱无力。男人的工作也许看起来错综复杂，但和妻子所接手的工作相比，就简单多了。我花许多时间为史多美祷告，求神在她的生活中赐下一个次序，好让她在一切所行的事上都享有喜乐和平安。

    我们双方只要有一方失去了喜乐和平安，婚姻的品质就会受到直接的影响。我们各人都需激励自己的妻子："谢谢你做得这么好！""谢谢你把孩子照顾得这么妥当！""谢谢你作我的妻子！"这些话再怎么说都不嫌多。此外，我们各人也都当为妻子的缘故来寻求神，聆听他要她做何事并以此为之祷告；若不祷告，我们可能就会错失神为她安排的道路和优先顺序。为她祷告并与神同工，成就他在妻子身上的计划，可帮助她开出一条道路，使她做事有果效。我过去一向认为压力主要是我们男人的专利。嗯，是的！我坐在高尔夫球场的小车上，一面等着打第十一洞，一面告诉球友：能休息几个小时来打一场高尔夫球，真是让我感到快乐又放松。

    但此刻史多美正埋首稿堆，赶出书的截稿日，同时还得为我们的女儿进行在家教育，清理家务，为安排演讲会忙得晕头转向，更得腾出一些时间给我这个抱怨连连的丈夫。

    妻子需要应付的事情也许比我们还多。男人倾向于接手做较少的决定——部是一些较重大、较明显的决定，而妻子则需在各种大大小小的细节上作决定。我求神帮助史多美安排明确的优先顺序，以免把生命与精力耗光了；神真的回应这样的祷告，前后已经历不知多少次了。

    祷告

    主啊，我今天把________(妻子的名字)仰望在你的面前，求你掌管她的生命。向她启示如何凡事先寻求你的面，并把与你相交的时间放在她每天的第一顺位上。赐给她智慧，使她知道该如何好好地分配时间，并把时间作最好的运用。在所当负的责任与喜好上，向她显明该如何排定优先顺序，还能把每个角色都发挥到极致。向她启示如何在为人妻、为人母、经营家庭、出外工作、服事教会与社区、找时间休息之间，能寻得美好的平衡。当这些事情失去平衡时，愿你释放她脱离令她颓丧的罪恶感。在这一切事情当中，我祈求能使她腾出一些时间给我，同时又下令她觉得疏忽了其他的事情。赐给她完成份内事情所需的精力与能力，并让她能在这当中得着喜乐。

    主，求你帮助________(妻子的名字)建立我们的家成为平安的殿堂。不论我们的经济光景如何，求你赐她智慧、精力、能力、异象和清晰的心灵，把我们的居所营造成每个人的喜乐避风港；并求你卸下她照料家庭的重担，赐给她平安。求你也向我显明当如何在这事上，鼓励她并帮助她。

    圣灵啊，我邀请你用你的平安、真理、仁爱和合一来充满我们的家。让这个家成为安全的居所，任何不是你所带来的人，求你不容他们进到这个家。让我们的家靠智慧建造，又借聪明立稳，其中因知识充满各样美好、宝贵的财物(参箴24：3～4)。求你启示我们屋内一切不荣耀你的事物，我要宣告说："至于我和我家，我们必定事奉耶和华。"(书24：15)

    赐给________(妻子的名字)恩典，使她能处理每天所面对的挑战；又赐给她智慧，不做超过她能力所及的事情。教导她清楚明白应有的优先顺序，并使她能在其中得到平衡。

    大能的利器

    凡事都有定期，天下万务都有定时。(传3：1)

    你们要先求他的国，和他的义。这些东西都要加给你们了。(太6：33)

    若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。(诗127：1)

    她观察家务，并不吃闲饭。(箴31：27)神的律法在他心里，他的脚总不滑跌。(诗37：31)