追寻人生的意义(3)
汉朝(主前206至主后221年)最后罢黜百家,独尊儒学,按贤才取土,设立以儒家经典为主的官学,又立科举,成为以后千百年来中国选拔人才的标准。 汉朝之后四个世纪,才有第一位宣教士赴华传教。 佛教在这时已由印度传入中国,并且传播甚速,很快成为一个势力庞大的宗教。 戴德生在中国时,常遇到那些穿着黄色...
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汉朝(主前206至主后221年)最后罢黜百家,独尊儒学,按贤才取土,设立以儒家经典为主的官学,又立科举,成为以后千百年来中国选拔人才的标准。 汉朝之后四个世纪,才有第一位宣教士赴华传教。 佛教在这时已由印度传入中国,并且传播甚速,很快成为一个势力庞大的宗教。 戴德生在中国时,常遇到那些穿着黄色...
中国人认为敬拜祖先是家庭生活中最重要的责任。 他们相信借此可与灵界契合,而死去的先人能否享福,也端赖后代的祭祀。 相反而言,祖宗的魂魄也有赐福和降祸的能力。 此外,祭祖的礼仪亦有凝聚宗族和维系社会安定的功能。 中国古代宗教制度的第四个特征,是由称为天子的皇帝代表人民献祭,即「封禅」之礼。 天子...
第八章、追寻人生的意义 夕阳斜照着光秃的山巅; 奔雷惊起沃野上的草树; 宁静的夜色伴着河上山峰的孤塔; 古旧的城垣还保留着坚固的外廊; 远处寺院的钟声在夜空中回荡; 苦力在午后的暑热衷歌唱。 蜿蜒的长江, 半掩在竹林内的寺院, 剪裁有致的苏州庭园...
就在他说话之际,戴德生在意到大副的眼睛望向最高的帆。 帆正在鼓起;对了,风已在动了! 「你看到风么? 望那杆上的帆!」 戴德生说。 大副嗤道:「不过是微风罢了!」 「是不是微风都不要紧,把帆放下,总是有利的。」 戴德生大声说。 大副如言张帆。 数分钟后,船便以六到七海里的时速,驶离...
「你看到那些岛屿吗?」 船长问,声音中夹杂着紧张与兴奋。 「它们的位置和地图上的记录不符,如果从它们中间经过,将是极其危险的事。」 但他们还是成功地穿过这些岛屿,向东北驶去,经过安吉海峡(Ombay Straits)。 峡旁两岸满是树木和河流,景色很美。 看见树木和田野,戴德生不禁渴望能重踏陆地。...
过了别士基海湾(Bayof Biscay)的强风后,「敦费士号」在东北信风的带领下,朝着南美洲进发,然后由西风带着它绕过好望角,从南面向澳大利亚直航。 旅程中戴德生有许多机会欣赏神创造的奇妙世界——斜阳夕照、黎明晨曦、海上飞鱼、桅上海鸥,他还爬上桅杆看落日,更是瑰丽迷人。 当船上的动物死了一只...
明月出来了,海岸也隐隐可见。 气压计仍在上升,但风却末梢停。 戴德生回到舱间,拿起笔记簿,写下自己的姓名和家里的地址,以便死后可以通知家人。 又把一些物品缚在一只会浮的柜子上,船沉时可以作为倚靠。 然后再次祈祷,跟着回到甲板上。 「在这样的狂风骇浪中,救生艇有用上?」 「没有。」 「我...
强风把船一直吹向海岸边的防风堤。 戴德生问:「我们离开威尔斯海岸有多远?」 船长说:「大概有十五到十六里吧! 我们能够做的,是把所有帆扯起,否则随风漂流得更快。 我们的生死就系于这些帆上,希望神使我们的桅杆承受得起风力。」 「敦费土号」一会儿在高耸的海浪峰顶上,一会儿又像钻到海底的...
码头上的三个人都挥着手,扬着巾,戴德生爬上船杆,摇着帽子,不停挥舞,直至码头上的影子逐渐变得细小、模糊,终于消失在他的眼前。 这当儿,在伦敦的圣经公会正通过一项决议,拨款刊印一百万本中文圣经。 在「敦费士号」船上,共有二十三名船员,包括摩利土(Moms)船长和他的两名副手、领班、厨子。 ...
第七章、重重险阻赴中华 1853年9月19日,星期一,「敦费土号」准备起航了。 她那一艘三桅货船。 1837年建造,重量不超过五百吨。 当船员把最后的货物送上舱时,有四个人正在船尾的小房间聚会。 他们是戴德生和他的母亲、一位叫戴安生(ArthurTaylor)的传教士,以及一位在利物浦结识的老牧师...