从阿罗本到郭实猎(6)
戴德生每天早上五时起床用功。 他写信给戴贺美说：「如果我真要到中国去，我必须学习。 我既然决定要去，现在只有努力做好准备。 我打算温习拉丁文，学习希腊文和基本的希伯来文，以及一切的普通常识，请多为我祷告。」 1849年圣诞，戴贺美返家度假，但她并非独自一人，和她一起来的是一位年轻活泼的少女，名...
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关于 戴德生传 的文章共有243条
从阿罗本到郭实猎(5)
他又听闻班土尼镇公理会的牧师有一本麦都思著的《中国的现在与将来》（China：Its Stateand Prospects），决定尝试借来阅读。 「你要借这本书，当然不成问题，」牧师说：「但请问所为何由？」 戴德生回答说：「神呼召我把生命献出了到中国传道」 「那么你计划怎样到中国去...
从阿罗本到郭实猎(4)
1842年，鸦片战争终以签订南京条约结束了。 英国人得到的利益包括：割让香港作为英国殖民地;五口（广州、厦门、福州、宁波、上海）开放;外国人享有治外法权;外国可以在各条约口岸设立领事馆，领事官员可和地方官平起平坐;英国人民可免受凌辱和限制等等。 南京条约中没有提及宗教，但传教士当然和商人一样尽量利用...
从阿罗本到郭实猎(3)
马礼逊在广州工作二十五年，这也是欧洲人唯一能踏足的中国土地。 马礼逊认为中国人最需要的是基督，他努力不断学习中国语言和文化，为的是更有效地向他们传讲福音。 1814年，他为第一个中国信徒施洗;1819年，他完成了中文新旧约圣经的翻译工作;之后他又完成了第一部汉英字典。 愈来愈多中国基督徒受洗加入教会...
从阿罗本到郭实猎(2)
1557年，葡萄牙人在香港不远的澳门建立了据点。 这个葡萄牙殖民地从此成为许多传教工作的跳板，包括著名的天主教耶稣会（Jesuits）传教士利玛窦（Matthew Ricci）。 1600年，利玛窦抵达北京，透过他修理时钟及绘画地图的技巧，博得皇帝的称赞。 利玛窦在北京十年，逐渐建立了一个为数两千人...
从阿罗本到郭实猎(1)
第二章、从阿罗本到郭实猎 基督教进入中国的历史，是由一段富传奇性的经历开始。 主后431年，一个叫涅斯多留（Nestorius）的人被攻击为散播异端者，但到了第五世纪末。 波斯一地愈来愈多人信仰他所传扬的教义，他的信众通称为涅斯多留派，而且逐渐向东扩展。 到了主后635年，属于涅斯多留派基督教...
储物房中的转变(6)
约翰虽然时来打扰，但戴德生仍开始沉醉于圣经中。 可惜不久之后，他又有一段日子处于灵命低潮里，觉得祷告吃力，读经枯燥乏味。 直至发生了三件事情，他才把这段困难的日子克服。 首先，他读到《卫斯理杂志》（Wesleyan Magazine）里面刊载的一篇题为「圣洁之美」（＆quot;The Beauty ...
储物房中的转变(5)
数天后，戴德生告知妹妹戴贺美他的生命如何转变过来，而且要她答应保守秘密。 两星期后，母亲回到家里，一开门便看到戴德生。 「妈妈，我要告诉您一个好消息。」 母亲伸开双臂，搂着他的颈，说道： 「孩子，我知道了，我为你的好消息已经高兴了两个星期！」 「为什么，难道戴贺美没有遵守诺言...
储物房中的转变(4)
1849年6月，戴德生已十七岁了。 六月的一个下午，他放工后，百无聊赖，便在后厅随意浏览群书，打发时间，无意中捡起一本福音小册。 「开头总是一个故事，」他想：「结尾就是教训，让我只看故事部分，讲道部分就跳略了吧！」 在那时候，他并不知道在五十里外汉笆（Humber）河边巴顿镇（Barto...
储物房中的转变(3)
维多利亚女皇在位第六年，即1843年秋天，十一岁的戴德生第一次离家入学。 但他在校不过短短两年，当另一位令人不大满意的校长接掌学校时，戴德生就辞学回家受教，同时在父亲的药房帮工。 这个穿着白围裙，头上长着髦发的孩子，对于和药、装药和包药等事情，做得十分开心。 戴德生十五岁时，斑士尼镇一家银行正...
