王上：9~16
9章：在圣殿完成后，耶和华第二次向所罗门显现，看出耶和华神的信实：因为所罗门祷告祈求的都应允了，同时也看出神是慈爱的，仿佛知道所罗门将来会偏离神一样，再一次应许他、提醒他，只要他可以效法他父大卫，存诚实正直的心行在耶和华面前，遵行神一切吩咐的，谨守神的律例典章，就必坚固所罗门的国位在以色列中……如果去侍奉敬拜别神，所罗门将会被讥诮、成为万民中的笑谈……还记载了与希兰订约，所罗门的杰作：耶和华的圣殿、自己的宫、米罗、耶路撒冷的城墙、夏琐、米吉多、并基色，自己的百姓也不再服役，有以色列不能灭尽的亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人做奴仆，不明白都这么强盛了为啥还有被称为“不能灭尽”的人留在民中，之前约书亚带领以色列人夺城的时候都有说要杀灭尽进的？10章：示巴女王来瞻仰所罗门王的智慧，亲眼所见的智慧比在她自己城中听到的还不到一半，并回答了自己所有的问题，没有一句不明白、不能答的！这得多震惊啊？生活中遇到个“移动的小百科”的小伙伴都特别喜欢，还何况是心里所有的都对所罗门都说出来……嗯，尽管知道这智慧是耶和华神赐予的，那这位赐智慧者的智慧得到什么程度？哇，我大有智慧的神，求你指教我认识你的智慧！真想所罗门就这样善始善终、被神祝福到老！这里还记录了所罗门的财富（宝座的奢华、银子算不了什么，财宝与智慧胜过天下列王！）、车骑（军事实力？）
11章：之前读大卫生平的时候还有点儿嫌弃大卫，那么多妻子，现在看看所罗门在法老的女儿之外还宠爱许多女子，摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子，这些是耶和华神曾晓谕以色列人的“你们不可与他们往来相通，因为他们必诱惑你们的心去随从他们的神”，况且，所罗门王有妃700、嫔300，这些人诱惑他的心，他在老年时就随从别神，导致了耶和华神发怒，导致国被夺回，从这张开始所罗门王朝开始衰落，耶和华神使以东人兴起，神应许耶罗波安给他以色列十个支派，所罗门去世，他儿子罗波安接续他做犹大王，尽管所罗门王得罪神，虽然神发怒、神会将国夺回，但是会从他儿子手中夺回，同时看到神的公义、慈爱
12章：罗波安又是一个不乐意听老臣们话的君王，听取了一同长大的少年人的话，夸自己的小拇指比父亲的腰还粗，严打百姓，众民就都跑北边以色列耶罗波安那去投靠了，罗波安就只剩犹大了，这里以色列国分裂从这里开始：南犹大、北以色列；下部分记录耶罗波安离弃神，造了两只金牛犊，使百姓陷在罪里……
13章：记载了神人一开始行了神迹，遵从耶和华神的旨意不在这地方吃饭喝水、也不可从原路返回，却被伯利恒的一个老先知追回，尽管老先知说自己是奉神的命把神人带回来的，导致神人被狮子咬死…的故事，看的不是很懂有很多疑惑，都是为甚说话的，神岂会互相矛盾吗？神不是不变的吗？如果老先知是假传话，神不保护吗？还是说神就是要考验这位神人？
14章：耶罗波安因为立凡民为祭司，导致他的家从地上除灭了！14章主要记载他自己、家中的男丁、遭毁灭的事情。在耶罗波安去世后他儿子拿答接续他作王，另犹大国罗波安圣殿遭到了第一次的洗劫，罗波安死后他儿子亚比央接续他作王
15章：犹大国亚比央行他父亲以前所行的一切恶，耶和华因着大卫的缘故，使他在耶路撒冷有灯光，叫他儿子接续他作王，坚立耶路撒冷，亚比央与列祖同睡后他儿子亚撒接续他作王；亚撒效法祖先大卫行耶和华眼中看为正的事，从国中出去娈童，除掉列祖所造的一切偶像，亚撒去世后他儿子约沙法接续他作王。以色列国王拿答行耶和华神眼中看为恶的事情，被巴沙杀害，巴沙作王；巴沙行耶和华眼中看为恶的事
16章：耶和华的话临到耶户责备巴沙，并将巴沙的遭遇，他儿子以拉接续他作王。因为杀害耶罗波安全家，自己作王的时候被心利杀害，心利一作王，将巴沙全家杀害，在战争中在营中背叛众人，以色列众人立暗利作王，心利自焚而死；暗利统一了一分二的以色列民，暗利行耶和华眼中看为恶的事，他儿子亚哈接续他作王。亚哈又作亚舍拉惹耶和华神的怒气，丧了长子、幼子
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