我在加利福尼亚州新港海岸的一个富人区从事了几年的私人家庭辅导工作。我有一位相当棘手的客户，她是一位三十多岁的女士，非常渴慕得到爱和接纳。问题是她根本不愿意谈及爱和上帝，然而上帝是爱和接纳的源头。
她叫简奈特，是家里的独女，从小在父亲的专制和苛刻中长大。她父亲一直对她吹毛求疵，让她觉得她没有一件事做的是对的。独裁者指的是专横无理、飞扬跋扈、傲慢自大的统治者，有着绝对的至高无上的权柄。她的父亲俨然就是这样的一个人，有过之而无不及。他用这样的权利在家中任意肆虐，卑劣地在身体上和性方面摧残自己的女儿。
在我向简奈特提起上帝的时候，那一刻我注意到她的面部僵硬了，愁云笼罩着她的脸庞。“上帝”这个词代表着一个父亲的形象，这令她想起自己的生身父亲。立时，她儿时的种种可怕的景象、惊惧、痛苦和绝望一起涌上心头。
照样，“爱”这个词代表着强烈的情感，可对她而言却不是一个褒义词。因为她从来没有从父亲那里得到丝毫的爱只有虐待只要有任何男人对她说“我爱你”，她就把自己献上。当然，这些男人只是嘴上说说而已，为的是满足自己的欲望。他们对她说“我爱你”，借此来利用她。
所以“爱”这个词带给简奈特的只有更多的痛苦和创伤。
简奈特一生中从来没有得到过什么，只有别人，特别是男人，从她那里肆意掠夺。
在家里，简奈特知道的只有她那专横跋扈的父亲下的命令和约束，最可怕的是父亲对她的性侵犯。她是一个典型的例子，在她身上能看到生活中失去平衡会是什么样子。
我唯一能为简奈特做的，就是帮助她认识到：上帝是慈爱的天父，并不像她生身父亲那般无理、混乱和败坏。为了帮助她，我把自己定位成一个给人安慰的慈父般的辅导者，让她不要依赖我，而是透过我把她带到上帝那里，看到上帝对父母亲角色的心意到底该是什么样子的。终于，在我向她表示接纳和赞美的时候，我欣慰地看到简奈特不仅接受了我的辅导，更接受了上帝的慈爱。
叛逆意味着孩子在说：“请关注我！请来爱我！”
当一个人感到没有被接纳的时候，他内心的叛逆会以各种形式爆发出来。简奈特当然是极个别的典型例子，可是你从中能看到不被接纳带来的后果。我再讲一个例子：我会用一些时间在公立学校做辅导，我有一部分的职责是培训老师们如何在课间休息时监督操场上的学生。这些老师告诉我：80%至90%的学生会在他们眼皮子底下调皮捣蛋，老师们颇为不理解，因为他们认为，孩子们通常在离老师很远的看不到的地方才会调皮捣蛋。
事实并非如此。我向老师们解释说，孩子的这种行为是在表示：“嘿，我在这里，我需要爱。要是我得不到爱的话，我起码应该被关注否则，为了得到关注，我什么事都干得出来！”这些孩子们在家里没有得到爱，甚至都不会有人恨他们。一个人想要别人恨他，至少还得让人先注意他，可他们的父母对他们漠不关心。对人尊严的最大轻蔑就是对其不屑一顾，无视他们的存在。
孩子的这种举动不足为奇，从幼儿园到初中都属于正常现象。在高中也有类似的情况，当然，高中生的逆反行为可能表现得更为隐蔽，大人不容易察觉，可是，在孩子的内心或多或少存都有这种叛逆的心理。
关键仍然是：每个人都需要被接纳，尤其是孩子。如果用这种方法得不到接纳，那么，他们就会尝试另一种方法，尽管某些尝试对周围的人来说是“不可接纳”的行为。
心理学家纳塔尼尔·布兰登（NathanielBranden）写了一本关于自我形象的书，书中指出：一个人对自尊心的需求是与生俱来的。但这种天生就有的自尊心不是靠知识就能满足的，也不是用任何标准就能衡量的。人必须发现满足自尊心的源泉。不幸的是，人们用各种方法满足自尊心，可到头来只有自我摧毁。
用错了盒盖就无法拼出人生的蓝图
你是否玩过拼图玩具？大多数人玩的时候，先把那些碎片摊开来，然后再照着盒盖上印的完整图案把碎片拼起来。看了盒盖上的图案，你才知道这个图该是什么样子的，你才能照着样子先从边角开始慢慢往中间拼。
在现实生活中，整个生命历程就像我们在玩一个拼图游戏。可是，在拼图的时候人们往往看错了盒盖。就好像有些人换了另外一个盒盖，然后还试图用错误的图案把生活的碎片拼凑在一起。人们在言谈中也时常犯这个毛病。
自从我们从事子女教育和青少年教育以来，我和约瑟发现人生至少有四种错误的盒盖：外貌、表现、地位和金钱。
至今我还没有碰到一个对自己的外貌毫不在意的人。在《躲藏还是寻求》一书中，作者詹姆士·杜布森博士(Dr.JamesDobson)用了一个章节谈论“人生价值的金币”即美貌。
我们千方百计地尝试，花了不计其数的金钱想让自己更加富有吸引力，但如果我们一味地把美貌当作人生价值的核心，那么，我们还将继续使用错的盒盖。实际上，盲目地把人生的价值归放在美貌上常常会导致追求第二个错误的盒盖表现。你是否知道著名的动画人物那个有着超大耳朵的小象邓波？它因为长相丑陋不讨人喜欢，后来它怎么办呢？它努力地学习飞翔，立志要做一个会飞的大象。邓波的自尊心终于从飞翔中得到了补偿。
有太多的人认为他们既然不能在外表上得到自尊心的满足，就试图在表现上设法弥补。在下一章中你将看到，对孩子的表现给予赞赏的确很重要，但只有让孩子彻底明白：一个人的表现和自我价值没有直接的关联，这样，赞赏才能起到作用。否则，孩子会认为你的赞赏只是冲着他的表现，而不是冲着他这个人。
考试得了个"B"就差点让他自杀
一天，有一位校园牧师领着一个大学生来到我的办公室，因为这个学生有自杀的倾向。他是一所著名大学的医学预科生，在14年的求学生涯中，他平生第一次得了个“B”。我至今还清楚地记得我当年得“B”的情景，那时我出去给自己庆祝了一番。但这个学生的第一个“B”居然让他想自杀！况且他看上去不像是个孤僻的人。
他是个日本人，在家里是长子，可想而知他的压力有多大。他的自我价值感几乎完全建立在他的表现上，如今他得了个B，他感到自己无比失败，他自杀的先兆表现得很强烈。幸运的是我还能够通过谈话来开导他。
同样金钱和地位也是错误的盒盖
除了外貌和表现外，金钱也是错误的盒盖。我们自幼就被放在这样一个盒子里，盒盖上充斥着物质主义的论调，用各种方式不断地诱惑着我们“买！买！买！去购物！去拥有！”一项研究估计，在一个人高中毕业时，他看到的广告有350万次之多！
有人指出，广告人就是要千方百计地向人们灌输这样一种意念：只有拥有更多，才能有良好的自我感觉。我们必须按照他们所说的，要买配得上身份的汽车、房子、时装，甚至牙膏。然后我们所有的烦恼都会烟消云散。
一首流行歌曲中唱道：所有的东西都可以获取成功、心灵的平安、幸福只要我们去买，去拥有。媒体在不停地引导我们：“……要相信我们身份的贵贱在于我们拥有多少。我们要认为‘我就是我所拥有的。’我们成了打上标签的人消费者。”
伴随着对物质享受的追求，还有一个错误的盒盖也是人们渴慕已久的地位。我们似乎天生就能玩一种游戏，叫做“胜人一筹”。耶稣基督花了3年的时间教导他的门徒：他们真正的心思不该放在积聚世界的财宝上，或是要达到多“高”的成就。相反，他不断教导我们“要积财宝在天上”。
在圣经《马可福音》中，我们看到耶稣和他的门徒各地传道的情景。在步行了一整天后，他们抵达了目的地。耶稣说：“你们在路上议论的是什么？”
突然是一阵死寂。没有一个门徒想承认他们争论的是到底谁最为大。所以耶稣在他们中间坐下，说：“若有人愿意做首先的，他必须作众人末后的，做众人的仆人。”
极为深刻的是，耶稣让他的门徒知道：他们都有同等的价值。作为人，他们的价值并不取决于地位的高低。相反，耶稣向他们描述了一个甘愿排在众人末后服侍的仆人的形象，这才是真正的领导和崇高地位的精髓所在。
在给门徒们上了服侍的一堂课后，耶稣领过一个小孩子来，叫他站在门徒中间，又抱起他来，对他们说：“凡为我名接待一个像这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我来的。”
为什么耶稣用一个小孩子来强调他的教训？因为门徒们互相在用成就和资历来争论他们的价值地位，于是耶稣就转用一个没有资历和辉煌业绩的小孩子来说明问题。
耶稣的意思是：“你要像一个小孩子那样来到我面前，没有虚伪和炫耀，不带任何诡诈。在我面前根本没必要夸耀你的工作和成就，不要以为这些是我和天父爱你的原因。我们爱你如同爱一个全然信任我们的小孩子一样。”
你的价值根本不在于你的成就、资历或地位，也不在于你拥有什么，或你做了些什么。你真正的价值在于你是谁，你是一个按上帝形象被造的人。
问题默想、讨论及应用：
在本章中，作者迪克指出：孩子们是如此渴望被接纳，以至于常常会做出一些不讨人喜欢的举动，以吸引大人的注意力。为什么这个现象说明了我们每个人都有被接纳的渴望？
本章中，作者列出了四种“错误的盒盖”外貌、表现、金钱和地位，人们常用这些来满足自己被接纳的渴望和对安全感的需求。在四个盒盖中，哪种是你一直困扰的？和你的配偶谈谈，看看在这四个方面，你们在孩子面前作了正面的还是负面的榜样？你的孩子从你的行为和生活方式中学到了什么？
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