他的船舱来了几位客人。
「崇拜偶像是愚蠢的，」戴德生说：「美好的礼物皆来自那位又真又活的神。」
「你说的有点儿过于武断了吧？ 有些偶像是毫无用处，但有些却是很好的呢？」
「那么请你告诉我哪些是好的偶像？」 戴德生问。
「它们就在这里。」 那个说话的人一边回答，一边指向附近的一所庙宇。 「许多年前，有两个人带着一船白米来到本市售卖。 那时刚巧碰着饥荒，耕种失收，百姓都挨饥忍饿。 那两个人看到这个情景，就把白米周济穷人。 但这样一来，他们便不能回返本乡了。」
「为什么？」
「因为他们把白米白白的送完了。」
「那些米不是他们自己的？」
「正是如此。 白米是他们的主人所有，他们怕无法交代，就一起在此投河自尽。 人们说他们是神，而且造了偶像代表他们，又在这里为他们立庙，至今香火不绝。」
「这样说来，你们的偶像不过是人罢了！ 他们偷了主人的白米，而且也不该投河自尽。」 于是，戴德生把真神如何差遣他的独生爱子来世界上，使信他的人不致灭亡，反得永生的道理，一一告知他的客人。
在他写给妹妹戴贺美的信中，提及南浔的经历，说：「我告诉你一个好消息：虽然主还没有叫圣灵浇灌下来，但在这里，许多人已经听到救恩之道，而且有些人还跪下和我们一起祷告，承认并相信真理的教训。」
论到他的同工宾惠廉，戴德生说：「那段快乐的日子使我毕生难忘。 他热爱圣经，他的圣洁生活及对神一直的信靠，使那些与他交往的人，由心底获得一种满足的感觉。」
回到上海之后，宾惠廉和戴德生照往常的习惯，参加麦都恩教士每周一晚，在家中举行的祈祷会。 在一次聚会中，他们遇到一位名叫鲍华斯（Bowers）的船长，刚从汕头回来，并请上海的教士为汕头祈祷，因为汕头是一个很有潜质的宣教工场。 他说：「那儿各国商旅云集，为什么独少传教士？ 然而那里的传教士需要很好的准备，因为当地有着中国社会中种种的流弊。」
发表评论